segunda-feira, 16 de novembro de 2009
Mapa da Tessália
domingo, 25 de outubro de 2009
Tatian* e Sirius Alpha Beta
Os valores numéricos são, respectivamente, 663, 667 e 672.
Tatiana é o feminino de Tatianus, relativo ao clã romano Tatius, remontando ao rei sabino Titus Tatius e aos primeiros tempos de Roma.
Tatiane e Tatiani (provavelmente) são variantes de Tatiana.
[Dedico este post a uma conhecida de ascendência judaica chamada Tatiana. Ela é doutora em Ciência Ambiental e deve ser uma das pessoas mais inteligentes e/ou instruídas que conheci na vida... E também à espirituosa Tatiani ultrataurina que sigo no Twitter...]
*******O número 667 é especialmente importante. No Cristianismo é associado à Virgem Maria (Παρθένος Μαρία, 515+152). E na tradição mágico-religiosa de Aleister Crowley, que é ou pelo menos parece ser a antítese do Cristianismo, é o número da Mulher Escarlate, η Κόκκινη Γυνή, a shakti da Besta na qual “todo poder é dado” (Liber Legis I:15; Alan Moore observa a coincidência numérica, se bem me lembro, num capítulo de Promethea).
Acho que 666 e 667 podem ter relação também com a importante estrela Sirius, a mais brilhante do céu noturno.
Em grego, Ο Σείριος vale 665. (Assim, com o artigo na frente, significando “o (astro) brilhante” ou “o abrasador”, a sonoridade lembra também o deus egípcio Osíris, Όσιρις).
Era uma estrela que tinha muita importância na ritualística do antigo Egito, possivelmente ainda viva em sociedades mais ou menos secretas como a Maçonaria.
Mas hoje sabe-se que é (pelo menos) uma estrela dupla. Há Sirius A e Sirius B. 666 e 667 então...
Tem ligação com caninos em muitas culturas. Na mitologia grega seriam os cães caçadores de Órion que foram elevados ao céu por Zeus. Uma de suas designações modernas é α Canis Majoris (α CMa).
Num texto sobre o chamado “fenômeno 23”, um conjunto de sincronicidades significativo para algumas pessoas, o agnóstico generalizado Robert Anton Wilson menciona sua suposta conexão (e de Crowley) com “inteligências” de Sirius.
Na Astrologia, Sirius parece ser tida como estrela fixa de influência predominantemente benéfica, jovial e marcial, mas que pode trazer perigos pela impetuosidade infundida àqueles que por ela são afetados.
Há também uma interminável controvérsia sobre um pretenso conhecimento profundo do funcionamento do sistema de Sirius na mitologia tradicional da tribo africana dos Dogon (é curioso que uma tribo ligada à estrela-cão tenha esse nome...)
No Alcorão a estrela é mencionada:
“É Ele que dá a riqueza e o contentamentoCreio que há alguma coisa importante nisso tudo. Mas não sei bem o que pode ser...
É o senhor do astro Sírio.”
(Alcorão 53:48-49, trad. Mansour Challita)
Representação artística de Ο Σείριος A (666) e Ο Σείριος B (667)sexta-feira, 2 de outubro de 2009
A beleza proverbial das mulheres gregas: Helena, Thaís e Laís

quarta-feira, 10 de junho de 2009
Sobre o valor e o significado de Melissa (e Débora)
Melissa (Mέλισσα) é um nome grego que significa abelha, símbolo da realeza pelo menos desde o tempo dos sumérios. Tem o valor numérico 486.
Segundo o Wolfram|Alpha, o nome atingiu o pico da popularidade nos EUA lá pelo final dos anos 70.
Na mitologia grega, Zeus criança, escondido no Monte Ida de seu Pai devorador, era alimentado pelo leite da cabra Amaltéia e por mel recolhido por uma ninfa chamada Melissa. Segundo uma tradição, Kronos (Saturno) puniu-a transformando-a num verme, mas Zeus (Júpiter) salvou-a e recompensou-a transformando-a numa abelha-rainha. (Deve haver algum sentido astrológico nessa história, mas não me ocorre o que seja.)
Melissas foram também sacerdotisas de Deméter e Ártemis.
Um nome hebraico que tem o mesmo significado é Débora (Devorah). Está etimologicamente ligado a davar, Verbo, Palavra, e vale 217.
“Pequena é a abelha entre os seres alados: o que produz, entretanto, é o que há de mais doce.” Eclesiástico 11:3
Se um dia eu for pai de gêmeas, acho que vou chamá-las Débora e Melissa.
terça-feira, 10 de fevereiro de 2009
Nomes e retratos
“The ´form´ is common to the imago imaginans and the imago imaginata. Hence the magical power of names (words, as Plato says, being images of things) and of portraits. We often say of a good portrait, ´That´s me´; and if the portrait is ´ideal´ this may be true in the higher sense.” Ananda K. Coomaraswamy, What is Civilisation? and other essays, p.56
http://books.google.com.br/books?id=2AGrJwNmSSwC
(A ´forma´ é comum à imago imaginans e à imago imaginata. Daí o poder mágico dos nomes (palavras, como Platão diz, sendo imagens de coisas) e de retratos. Frequentemente dizemos de um bom retrato, ´Aquele sou eu´; e se o retrato é ´ideal´ isto pode ser verdadeiro no sentido mais elevado)
[imago imaginans e imago imaginata são, respectivamente, o arquétipo e a imitação em terminologia escolástica]
quarta-feira, 28 de janeiro de 2009
Meu nome de Deus favorito

O nome hebraico de Deus que eu mais gosto ou me identifico é Shaddai, que geralmente é combinado com El, na forma El Shaddai.
Shaddai é comumente traduzido como Todo-Poderoso, mas etimologicamente parece que ele significa algo como o Devastador, o Dominador.
O valor numérico do nome é 314, assim como o do anjo Metatron, que acredita-se estar a ele ligado.
314 é também o valor de palavras gregas que gosto muito: mágos (mago, que é anagrama de gámos, casamento) e bíblos (livro ou pergaminho de papiros), que é uma forma tradicional de transmissão do conhecimento e da sabedoria.
sábado, 24 de janeiro de 2009
Considerações cabalísticas sobre o nome “Juliana”

Percebi isto aqui ontem e achei fantástico.
Acredito que uma maneira de passar o nome “Juliana” para o hebraico é assim: iod-vau-lamed-iod-alef-nun-he.
Por analogia com o nome do imperador Julianus, para o qual há um artigo na versão da wikipedia em hebraico (retira-se o “us”, vau-samec, e coloca-se como terminação a letra he, comum em nomes femininos como Sara(h), Débora(h),...). Assim, um valor numérico associado ao nome Juliana é 112.
Deus tem muitos nomes em hebraico. Talvez o principal seja o Tetragrama que é a contração dos três tempos do verbo ser, IHVH (iod-he-vau-he). Outro muito importante, que aparece logo no primeiro versículo do Gênesis, é Elohim.
Às vezes os dois nomes aparecem combinados (IHVH Elohim; e.g. Gênesis 2:4 e seguintes).
Segundo alguns estudiosos, o primeiro nome enfatiza o aspecto de misericórdia de Deus e o segundo o de justiça. Com a combinação dos dois há equilíbrio entre misericórdia e justiça.
O valor numérico do nome IHVH é 26 e o de Elohim é 86.
26+86=112
Os nomes em hebraico de Juliana e IHVH Elohim são compostos pelas mesmas letras, exceto pela letra nun que se desdobra numa mem e duas hes no nome divino.
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